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只有大菩薩才能達到；但應化佛淨土的性質不同，凡俗的衆生是可以靠五力而往生於其中的。我們平時所說的 彌陀如來之極樂淨土，其實是指彌陀的應化身佛淨土，並非指他的報身淨土或法身淨土。三種淨土性質完全不同，如果...往生破瓦的根本原則，學習一切破瓦就能事半功倍，如未能把握其根本原則，縱然平日努力練習嘿呸（破瓦法何謂破瓦法的根本原則）就是「白法善種子力、對治力、牽引力、修習力、串習力」這五力往生法。 須知時下破瓦法系...
鴻泥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335140305.html
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妙莲法师答：佛法的功德力不可思议！闻了法，一历耳根永为道种；只要以至诚心听，即使听不懂，同样消业障、增福慧。就如婴孩虽不知母乳的营养，只要乖乖地吃，自然长得白白胖胖。而且听了佛法的正知正见，会慢慢消除邪知邪见，绝不会白听的。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16250711984.html
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问：释尊之前，十方三世一切诸佛，无文字记载，而其广宣经法时，原原本本如数家珍。是何因由？愿闻其略。（周邦道）
李炳南答：证佛果后，具有六通十力，即能彻了上下过去未来，而且佛佛道同，自然不赖记载，而能遍知。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09373112843.html
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问：佛在世时，琉璃王灭释迦族时，世尊因何不显通制止他？（宽湛）
李炳南答：神通不能抵因果，前已言矣。此事大目犍连尊者，亦曾运用神通，搭救释种，结果仍归无效。此必须事前，设法转变，如盂兰盆一段公案是。神通何能为力，因果可畏哉！
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12411013052.html
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祈竹仁波切答：在佛陀开示因果教法时，为了确立大众对因果之信念，并未开示忏罪之法门，只说业力固定及有因必有果报。在佛陀开示大乘教法时，才教示了忏罪之法门。要忏罪净障，必须具足四力：（一）境力 -- 靠依止境而忏罪。我们以三业作不善，其对像不外乎圣众与凡俗众生，所以在忏罪时，亦依赖圣众及众生，例如供养三宝及为有情众生作利益事业等；（二）追悔力 -- 畏怕所作不善之果报而生追悔曾造不善业因的真切心；（...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045613065.html
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，众生结佛缘，慈云祥瑞，菩萨力无边。
力无边，千重愿，佛法永续现重元，水无边，天相连，水天能开能开万朵莲，力无边，千重愿，佛法永续现重元，水无边 天相连。
下载地址：http://...
佛音大家唱
|孟庭苇倾情演绎《心#8226水天佛国》|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/01184827142.html
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我们念阿弥陀佛，是唤醒自心，不是求西方的阿弥陀佛。我们发愿往生西方极乐世界，就和阿弥陀佛心心相印，是自力，也是他力。我们明白念佛的作用，就是借佛的圣号除去我们心中的污浊、烦恼，借佛的光明朗照我们，消除我们的业障，那么我们发愿生西方，就能生到西方极乐世界去。 怎么个生法呢?即是要把爱根斩断，若能如此，肯定成功。你要是还爱恋着这个世界，尽管你强调“我有他力、我有他力、我有他力”，但你最终是生...
元音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423940946.html
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四个力量，能对治尘劳妄想：
胜解力：对真理、禅定正确深入了解。
坚固力：对所信所行所知立场坚固，不朝秦暮楚。
欢喜力：对家庭、朋友、工作，从欢喜中产生力量。
休息力：佛法的修行非透支力量，适当的休息也是一种精进。
此外，心常念佛、念法、念僧、念戒，也能对治杂念妄想。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491277436.html
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在佛陀开示因果教法时，为了确立大众对因果之信念，并未开示忏罪之法门，只说业力固定及有因必有果报。在佛陀开示大乘教法时，才教示了忏罪之法门。要忏罪净障，必须具足四力：（一）境力 -- 靠依止境而忏罪。我们以三业作不善，其对像不外乎圣众与凡俗众生，所以在忏罪时，亦依赖圣众及众生，例如供养三宝及为有情众生作利益事业等；（二）追悔力 -- 畏怕所作不善之果报而生追悔曾造不善业因的真切心；（三）对...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110377957.html
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修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗？
达真堪布答：传承就是上师、善知识把这个法、仪轨传给你，让你学、让你修，使你有学、修的资格，这也是一种许可。
没有传承地念和有传承地念，加持力不一样。没有传承地念，不是特别如法，加持力也特别小；有传承地念，比较如法，加持力也特别大。如果上师、善知识没有把这个法传给你，按道理来说你没有资格念这个仪轨，没有资格修这个法。
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达真堪布
一定要得到传承以后才可以修法吗
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/23061196772.html